दिल्ली विश्वविद्यालय (Delhi University) के टॉप कॉलेजों में से एक  इंद्रप्रस्थ कॉलेज फॉर वीमेन (Indraprastha College for Women) आने वाले साल में 100 साल पूरे करने जा रहा है. ये 100 साल सिर्फ इस कॉलेज की शुरुआत का नहीं, बल्कि फेमिनिज़्म, एक्टिविज़्म, और क्रान्ति का जश्न है (Feminist activism at IPCW).

Indrapasth College ने 1924 में महिला शिक्षा का लिखा नया अध्याय 

साल 1924 था. पर्दा प्रथा आम थी और लड़कियां शिक्षा से कोसों दूर. ऐसे समय में इंद्रप्रस्थ कॉलेज ने लड़कियों के लिए पढ़ाई की अहमियत और जेंडर इक्वलिटी (gender equality) पर ज़ोर दिया. IPCW में पढ़ रहीं छात्राओं की प्रगतिशील सोच का एक असाधारण उदाहरण उस समय पेश किया जब 1950 के दशक में स्विमिंग पूल की मांग की गई. 

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इस मांग ने अधिकारियों को चकित कर दिया. जब छात्राओं को कोई मदद न मिली, तो उन्होंने कमान अपने हाथ में ली और श्रमदान शुरू किया. 1956 में विश्वविद्यालय ने वित्तीय सहायता इस शर्त पर दी कि श्रम छात्राओं द्वारा प्रदान किया जाएगा. 

साहित्य अकादमी विजेता क़ुर्रतुलऐन हैदर ने IPCW से की थी पढ़ाई पूरी 

माता-पिता द्वारा पुरुष शिक्षकों का विरोध किया गया. पर कुछ समय बाद, प्रोफेसर राम देव और पंडित नंद किशोर फैकल्टी का हिस्सा बनें. 1930 के दशक में, मुस्लिम महिलाओं ने प्रवेश लेना शुरू किया. कॉलेज में पहली मुस्लिम छात्रा नवाब सरबुलंद जंग की बेटी तहजीब सरबुलंद जंग थीं. 1941 में उर्दू उपन्यासकार क़ुर्रतुलऐन हैदर ने दाखिला लिया, जिन्होंने बाद में साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता.

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अंग्रेजी साहित्य लेक्चरर जनक कुमारी जुत्शी ने 1937 में टॉर्च बियरर सोसाइटी के नाम से एनुअल हैंड रिटन मैगज़ीन शुरू की. आरोह के नाम से प्रकाशित होने वाली ये मैगज़ीन आज युवा महिलाओं के प्रगतिशील नज़रिये को जगह दे रही है (female teachers advocating gender equality).

स्वंत्रता संग्राम में IPCW की छात्राओं ने दिया था योगदान 

ब्रिटिश सरकार की नीतियों का IPCW की छात्राओं ने जमकर विरोध किया. स्वदेशी आंदोलन को बढ़ावा दिया. शराब और विदेशी कपड़ों की दुकानों को घेर दिल्ली की गलियों में जुलूस निकाले. 1937 में कॉलेज में वाइसरीन डोरेन लिनलिथगो की यात्रा का बहिष्कार किया. 1933-34 में, महिलाओं ने ज़िन्निया गश्ती दल का गठन किया और ब्रिटिश झंडे को सलामी देने और नारा लगाने से इनकार कर दिया (female freedom fighters). ब्रिटिश सरकार के विरोध में युवा महिलाओं का समर्थन जुटाने के लिए छात्राएं ऑल इंडिया स्टूडेंट्स फेडरेशन में शामिल हो गई. 

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भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान अरुणा आसफ़ अली का समर्थन करने वाली कॉलेज की युवतियों को ब्रिटिश विरोधी गतिविधियों के लिए जेल भेज दिया गया. 1942 के ओलंपिक की नेटबॉल प्रतियोगिता में इंद्रप्रस्थ कॉलेज की महिला टीम रनर-आप रही. लेकिन, भारत में राष्ट्रीय नेताओं की गिरफ्तारी की खबर ने उनकी जीत के उत्साह पर पानी फेर दिया. अभिनंदन समारोह में वाइसरीन लेडी लिनलिथगो के सामने छात्राओं ने ब्रिटिश विरोधी नारे लगाए. 

Gender Equality की वकालत है IPCW विरासत का अहम हिस्सा 

हॉस्टल कर्फ्यू से जुड़े असमान नियम हों, सड़कों पर सेफ्टी की बात, या महिला अधिकार का मुद्दा, इंद्रप्रस्थ कॉलेज की लड़कियां आवाज़ उठाने से कभी पीछे नहीं हटती. बदलते वक़्त के साथ लड़कियों की चुनौतियां भी बदली, पर न बदला तो IPCW की छात्राओं का एक्टिविज़्म.

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इंद्रप्रस्थ कॉलेज ने महिला शिक्षा को बढ़ावा देने, महिला आंदोलन का समर्थन करने, भारत के स्वतंत्रता संग्राम में युवा लड़कियों की भूमिका पहचानने और फीमेल लीडरशिप को सशक्त बनाने में अहम भूमिका निभाई है. इस विरासत ने समाज में यह संदेश दिया कि शिक्षा वह सीढ़ी है जो एक लड़की को सामाजिक, आर्थिक, और राजनीतिक सफलता की मंज़िल पर ले जाती है.

आईपीएस इल्मा अफ़रोज़ (IPS Ilma Afroz) की यह दास्तान हमें दिखाती है कि जब मन और उत्साह सही दिशा में होते हैं, तो किसी भी मुश्किल को पार किया जा सकता है. इल्मा उत्तरप्रदेश के मुरादाबाद (Muradabad, Uttar Pradesh) जिले के कुन्दरकी नाम के छोटे से गांव से आती है. पर उनकी मेहनत और संघर्ष ने उनके सपनों को न्यूयॉर्क जैसे बड़े शहर से पूरा करने का मौका दिया.

इल्मा की कहानी संघर्षों से भरी है. जब वह सिर्फ 14 साल की थी, उनके पिता की कैंसर की वजह से मृत्यु हो गई. उनकी मां ने उनके साथ छोटे भाई को संभाला.

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स्कॉलरशिप से की ग्रेजुएशन से पोस्ट ग्रेजुएशन की पढ़ाई

मां ने दहेज़ और शादी के लिए पैसे बचाने की बजाय इल्मा की पढ़ाई में लगाया. सीनियर सेकेंडरी उन्होंने अच्छे नम्बरों से उत्तीर्ण की. इलमा ने ग्रेजुएशन और पोस्ट ग्रेजुएशन की पूरी पढ़ाई स्कॉलरशिप से की. उन्होंने दिल्ली यूनिवर्सिटी (Delhi University) के सेंट स्टीफेंस कॉलेज (St. Stephen's College Delhi) में फिलॉसफी में ग्रेजुएशन (Graduation in Philosophy) किया. इल्मा मेधावी छात्रा थी, उन्हें ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी (Oxford University) में पढ़ने के लिए भी स्कॉलरशिप मिली.

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रोजमर्रा के खर्च के लिए पार्ट-टाइम जॉब की 

विदेश में पढ़ाई का सफर इलमा के लिए आसान न था. उन्हें कॉलेज की फीस के लिए तो स्कॉलरशिप मिली, पर बाकि रोजमर्रा के खर्च जैसे किताबें और गर्म कपड़े खरीदने के लिए उन्होंने तरह-तरह की पार्ट-टाइम जॉब जैसे बच्चों को पढ़ाना, यहां तक की लोगों के घरों में बर्तन तक धोये. 

इलमा कहती है, "मेहनत के काम करने में शर्म नहीं आनी चाहिए. अगर किसी मुसीबत में फंस गए, तो उससे निकलने के लिए मेहनत करो."

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विदेशी नौकरी छोड़कर भारत आई 

यूनाइटेड किंगडम (United Kingdom) के बाद, वह न्यूयॉर्क (New York) गई. मैनहट्टन (Manhattan) में स्वैछिक सेवा कार्यक्रम (voluntary service program) का हिस्सा बनी. घर की याद आने पर मैनहट्टन में अकेला महसूस करती थी. उन्हें वहां नौकरी का, पीएचडी (Phd) करने का ऑफर भी मिला, दोस्तों ने रोका भी, पर देश और अपनी मां के लिए कुछ करने की चाह उन्हें वापस भारत खींच लाई.

पास किया UPSC सिविल सर्विसेज एग्जाम

इल्मा महात्मा गांधी (Mahatma Gandhi) से प्रेरित है. अपनी शिक्षा और अनुभवों का इस्तेमाल कर देश के लिए कुछ करना चाहती थी. जब वह भारत लौटी, तो रिश्तेदारों और पड़ोसियों ने राशन कार्ड और फॉर्म भरने जैसी साधारण चीज़ों में मदद मांगी. तब उन्होंने ठाना कि भारत में रह कर ही लोगों के लिए कुछ करेंगी. बस फिर क्या था, UPSC सिविल सर्विसेज (UPSC Civil Services Exam) में आवेदन किया.

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साल 2017 में इलमा ने 217th रैंक हासिल की. पहला कैडर हिमाचल प्रदेश (Himachal Pradesh) मिला. इलमा आज और भी लड़कियों को प्रेरित कर रहीं है कि किसी लक्ष्य को पाने के लिए बस आपकी मेहनत की ज़रूरत है. 

हिंदी आमजन की भाषा है. यह विचारों को गति देती है. साहित्य अकादमी पुरस्कार (Sahitya Akademi Award) विजेता अनामिका (Anamika), हिंदी को "सड़कों की भाषा" बताती. दिल्ली विश्वविद्यालय (Delhi University) में अंग्रेजी प्रोफेसर (english professor) होने के बावजूद हिंदी में लिखती. बिहार से आने वाली अनामिका बताती है कि, "मैंने हिंदी में लिखना इसलिए चुना क्योंकि मैं जिस परिवेश से हूं, जिन लोगों के साथ मैं बड़ी हुई हूं, मैं जिस माहौल से आती हूं, जिन किरदारों से आकर्षित होती हूं, वे सभी लोग सड़कों पर चलते हैं - और अंग्रेजी उनकी मातृभाषा नहीं है,” 

कवयित्री, लेखिका, और आलोचक है अनामिका 

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अनामिका एक कवयित्री, लेखिका, और आलोचक हैं, जिन्हें 2020 साहित्य अकादमी हिंदी कविता पुरस्कार सहित कई पुरस्कारों से सम्मानित किया जा चुका है. वह आठ कविता संग्रहों की लेखिका हैं, जिनमें अनुष्टुप, डूब-धान, खुरदुड़ी हथेलियां, टोकरी में दिगंत और पानी को सब याद था शामिल हैं. टोकरी में दिगंत कविता संग्रह है जिसके लिए उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार दिया गया है.

वह अपनी कविता स्त्रियां में लिखती हैं, 
"पढ़ा गया हमको
जैसे पढ़ा जाता है कागज
बच्चों की फटी कॉपियों का
चनाजोरगरम के लिफाफे बनाने के पहले!

आगे लिखती हैं,

"हम भी इंसान हैं
हमें कायदे से पढ़ो एक-एक अक्षर
जैसे पढ़ा होगा बीए के बाद
नौकरी का पहला विज्ञापन!"

कैनवास पर पेंटिंग की तरह, अनामिका की कविताएं नारीवाद (feminism) और सामाजिक आलोचना (social criticism) के रंग से भरपूर होती. वह मध्य पूर्व भारत की लोक और मौखिक परंपराओं से प्रेरणा लेती. सूझ-बूझ के साथ हास्य का इस्तेमाल कर वह पितृसत्ता (patriarchy) से जुड़े रीति-रिवाज़ों को चुनौती देती. उनके लेख हर उस इंसान के साथी बनते हैं जिन्हें सामजिक मानदंडों की वजह से असमानता (inequality) का सामना करना पड़ता है. कविताओं (poetry) के ज़रिये वे महिलाओं के विरोधाभासी जीवन को दर्शाती है.

फीमेल गेज़ को अपने लेखों में जगह देती है अनामिका 

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अनामिका कहती है, आज भी महिलाओं के खिलाफ होने वाले अपराधों का मुख्य टारगेट उनका शरीर है. किसी लड़की या महिला के साथ हिंसा, जिंदा जलाना, तस्करी या अश्लील वीडियो बनाने जैसी यातनाओं का आधार शरीर ही है. ''इसलिए, भले ही महिलाएं अलग-अलग वर्गों, जातियों, और धर्मों से आती हों, अनामिका कहती हैं, यह ऐसे विषय हैं जो महिलाओं और उनकी भाषा को एकजुट करते हैं और यही उन्हें एक साथ लाते हैं."

उनकी कविताएं मेल गेज़ (male gaze) से दूर, फीमेल गेज़ (female gaze) के ज़रिये महिलाओं के नज़रिये को जगह देती. अनामिका की सबसे बड़ी  चिंता लैंगिक रूढ़िवादिता (gender stereotyping) है जो पुरुषों को आक्रामक, मजबूत और शक्तिशाली दिखाती, जबकि महिलाओं को कमजोर, और सहनशील दिखाया जाता. अपनी सभी कविताओं में अनामिका ने महिला नायिकाओं (female characters) के दर्द को साझा किया और लिंग आधारित असमानताओं (gender based inequalities) पर ध्यान खींचा. अपने कई निबंधों में उन्होंने इस बात पर 
ज़ोर दिया है कि हम तभी समान हो सकते हैं जब पुरुषों को अधिक मर्दाना न बनाया जाए और महिलाओं को केवल स्त्रीत्व के रूप में परिभाषित न किया जाए.

अनामिका लिखती हैं, “राजनीति, धर्म या कानून तो हमें खूंखार होने से बचा नहीं पाए, प्रेम और कविता बचा ले शायद". अनामिका का नाम आज के समय में हिन्दी भाषा की प्रमुख कहानीकार और कवयित्री के रूप में लिया जाता है. हिंदी साहित्य प्रेमियों को उनकी लेखों का बेसब्री से इंतज़ार रहता है.