MP के Jhabua में चुनाव प्रचार के बीच मतदान जागरूकता अभियान भी अनूठे अंदाज़ में किया जा रहा.self help group की महिलाओं ने दीवारों पर अपने हाथों से मतदान जागरूकता के स्लोगन लिखे.खास बात यह कि इन दीवारों पर गेरुआ रंग और traditional art बनाई.         

कलेक्टर ने आदिवासी बोली में दिलाई मतदान की शपथ 

झाबुआ के सभी ब्लॉक्स में मतदान को लेकर  SHG की सदस्य ने माहौल बदल दिया.यहां तक कि झाबुआ कलेक्टर DM IAS Neha Meena ने आदिवासी भीली बोली में मतदान करने की शपथ दिलाई.
झाबुआ,पेटलावद,राणापुर,रामा सहित कई जगह यह आयोजन हुए.

बंगले की दीवार पर ट्रेडिशनल आर्ट बनाती महिला (Image: Ravivar Vichar)  

झाबुआ जिले के स्वयं सहायता समूह की की धन्ना सिंघानिया,रीना भूरिया,सविता बामनिया आदि ने कहा -"हमारे आयोजन का ग्रामीण लोगों पर प्रभाव दिख रहा. रैलियों  में गांव के लोग भी शामिल हुए.सभी तरह के आयोजन से लोग लगातार जुड़ रहे."    
Ajeevika Mission Jhabua BM Tripti bairagi ने कहा-"यह पहली बार प्रयोग किया. Bhagoriaजैसे आदिवासी त्यौहार में खास वेशभूषा में रैली सहित सांस्कृतिक प्रस्तुतियां दी.दीवारों पर  पिथौरा पेंटिंग बनाई."

झाबुआ में दीवारों पर उकेर दिए मतदान के संदेश 

इन दिनों झाबुआ शहर में नज़ारा बदला हुआ लग रहा.कलेक्टर ऑफिस बाउंड्री वॉल सहित अन्य दीवारों पर आदिवासी संस्कृति के साथ मतदान जागरूकता के स्लोगन लिखे गए. झाबुआ की गुड़िया को भी कई जगह बनाया गया.

दीवारों पर  पिथौरा आर्ट उकेर कर खड़ीं समूह की सदस्य (Image: Ravivar Vichar) 

 आजीविका मिशन के Petlawad और Rama Block के BM Arpit Tiwari और Asha Sharma कहती हैं-"कलेक्टर ऑफिस की दीवार पर self help group की महिलाओं ने उत्साह से आर्ट बनाई.गांव में जागरूकता के लिए लोगों का समर्थन मिल रहा.समूह की महिलाएं खुद बढ़-चढ़ कर हिस्सा ले रही."

दीवार पर जागरूकता संदेश लिखती हुई कलेक्टर नेहा मीणा (Image: Ravivar Vichar) 

Jhabua कलेक्टर DM IAS Neha Meena कहती हैं-"मतदान जागरूकता में स्थानीय आदिवासी बोली का उपयोग कर अभियान को और सार्थक बनाया.यह बोली सीधे ग्रामीणों को समझ आती है.SVEEP अभियान में आर्ट बना कर संस्कृति और लोकतंत्र के महत्व को भी दिखाया."              

उत्तराखंड (Uttarakhand) खासकर कुमायूं (Kumaon)  इलाके में पिछौड़ा (Pichora) लोक कला (Traditional Art) बहुत प्रचलन में है. महिलाएं पिछौड़ा रंग (Pichora Clour) से तैयार ओढ़नी (Odhani) का उपयोग मांगलिक उत्सव (Celebretion) पर करती हैं. Self Help Group की महिलाएं ये ओढ़नियां और दूसरे पहनावे बना रहीं.

पिछौड़ा रंगों में अब नज़र आ रही आधुनिकता

उत्तराखंड (Uttarakhand) राज्य की पहचान पिछौड़ा (Pichora)  लोक कला (Traditional Art) और रंगों में अब आधुनिकता नज़र आने लगी. स्वयं सहायता समूह (Self Help Group) की महिलाएं इस कारोबार से आर्थिक मजबूत हो रही. रंगवाली पिछौड़े (Pichora) यानी ओढ़नी पर महिलाएं अपने परिजन खासकर पति, भाई या किसी का नाम भी लिखवा रही.

उत्तराखंड में पिछौड़ा ओढ़े महिलाएं (Hindu Post)
     

हल्द्वानी (Haldwani) के कालिका स्वयं सहायता समूह (Self Help Group)की सदस्यों ने बताया- "हम समूह की दस महिलाएं इन दिनों रंगवाली पिछौड़े पर दंपति के नाम की कलाकृतियां बना रही. सादे पिछौड़े में खूबसूरत कलाकृतियों के साथ डिमांड के आधार पर दो हजार से तीन हजार में ये ओढ़नी बिक जाती है. हमें ख़ुशी है कि कई महिलाओं ने २५ से ज्यादा ऑर्डर दे चुकीं हैं.हम आसानी से दस से 15 हजार रुपए महीने कमा लेते हैं."

पिछौड़ा ओढ़े महिला (Image :Socail Mdeia)

प्रदर्शनियों में बनी पहली पसंद  

पिछौड़ा रंग  (Pichora Clour) और कलाकृति  में कुछ बदलाव करते ही इसकी डिमांड बढ़ गई. यहां तक कि देहरादून, हरिद्वार जैसे शहरों में लगने वाली प्रदर्शनियों में महिलाओं की पहली पसंद पिछौड़ा आर्ट बन गई.
हाल ही में धार्मिक त्यौहार कारवां चौथ, नवरात्र और दीवाली पर महिलाओं ने नेम प्रिंटेड पिछौड़े बहुत पसंद किए.      
हल्द्वानी के कालिका स्वयं सहायता समूह (SHG) की  अध्यक्ष किरन जोशी ने बताया- "यह हमारे राज्य की खास पहचान है.ओढ़नी के अलावा हम स्कॉर्फ,स्टॉल सहित डिमांड पर दूसरे कपड़े को भी तैयार कर देते हैं. मांगलिक उत्सव (Celebretion)में महिलाएं इस पिछौड़े को ओढ़ती हैं."

पिछौड़ा एक ओढ़नी है. सामान्य रूप से यह पीले कलर का कपड़ा होता है. इस पर अब महिलाएं अपनी चॉइस के अनुसार कलर करवाती हैं. इस तरह अब आधुनिक दौर में अपने पसंदीदा का नाम भी लिखवाती हैं. लाल रंग का खास उपयोग किया जाता है. किनारे पर ट्रेडिशनल आर्ट में कभी शंख तो कभी हाथी-घोड़े या लोक संस्कृति से जुड़ी आर्ट भी बनवातीं हैं.
DAY SRLM से जुड़े SHG की महिलाओं को इस आर्ट के लिए प्रमोट किया जा रहा.     

झाबुआ की गुड़िया ने महिलाओं को बनाया मालामाल 

मध्य प्रदेश (MP) के जिस झाबुआ (Jhabua) जिले को आदिवासी (Tribal) पिछड़े जिले में माना जाता था, आज वहीं की संस्कृति विदेशों तक अपनी छाप छोड़ रही. बात यहीं ख़त्म नहीं होती. अब यहां खासकर महिलाएं इस आदिवासी संस्कृति को बचाने में जुटीं है. इन महिलाओं ने झाबुआ की गुड़िया  (Jhabua Ki Gudiya) बनाकर जहां कल्चर को बचाया वहीं रोजगार का जरिया बना लिया. अच्छी कमाई से ये मालामाल हो गईं. किसी समय गुमनाम यह कला अब पद्मश्री (Padmshree)की दहलीज़ तक जगह बना चुकी है.झाबुआ (Jhabua)  जिले में स्वयं सहायता समूह (Self Help Group) ने भी इस कारोबार को अपनाया. आज झाबुआ की 'गुड़िया' बड़े-बड़े घरानों, जनप्रतिनिधियों के घरों में उपहार के तौर पर सजी दिख जाएंगी.   

डेढ़ हजार महिलाओं को किया ट्रेन 

बरसों पुरानी इस कला को अब नए सिरे से पहचान मिलने लगी. यही वजह रही कि झाबुआ के दंपति रमेश परमार और शांति परमार को इस कला के लिए पद्मश्री से राष्ट्रपति (President) द्रोपदी मुर्मू (Dropadi Murmu) ने सम्मानित किया. शांति परमार कहती हैं- "मैंने लगभग 30 साल पहले गुड़िया बनाने की ट्रेनिंग ली. इसके बाद से ही मैंने आसपास के गांव तक महिलाओं को यह गुड़िया बना सिखाया. अब स्कूल की छात्राएं तक सीखने आ रहीं. मेरे पति ने बहुत हौसला बढ़ाया. हमें ख़ुशी है कि इस कला को पद्मश्री मिला."  जिला प्रशासन ने भी आजीविका मिशन (Ajeevika Mission) के सहयोग से स्वयं सहायता समूह (Self Help Group) को जोड़ा. शहरी आजीविका मिशन (Ajeevika Mission) की महाकालेश्वर समूह (SHG) की सोनू परमार बताती है- "मुझे ख़ुशी है कि झाबुआ की गुड़िया जैसे कारोबार से जुड़ी. हम महिलाएं मिलकर ये गुड़िया बनाते हैं. हमारी कमाई अच्छी हो जाती." 

पद्मश्री शांति परमार अपनी साथियों के साथ गुड़िया बनाते हुए (Image Credit: Ravivar Vichar)

तीन पीढ़ियां सहेज रही ट्रेडिशनल आर्ट 

झाबुआ (Jhabua) में इस ट्रेडिशनल आर्ट (Traditional Art) को सहेजने के लिए कई संस्थाएं भी जुटीं हुई है. गुड़िया घर के संचालक सुभाष गिदवानी बताते हैं- "हमारी तीसरी पीढ़ी भी इस ट्रेडशनल आर्ट को सहेजने में जुटी हुई है.हमने अधिकांश महिलाओं को रोजगार दिया. इसमें कुछ दिव्यांग महिलाएं भी शामिल हैं. मुझे ख़ुशी है कि हमारे हाथों से बानी गुड़िया को कई बड़े-बड़े शहरों के एम्पोरियम में सजाया गया.ये गुड़िया एक फीट से लगाकर 12 फीट हम बना चुके हैं." 

आर्टिस्ट मुक्ता परमार दिव्यांग है. मुक्ता कहती हैं- "मुझे इस कारखाने में लगभग 20 साल हो गए. अच्छा लगता है कि हम आदिवासी इस कला और आर्ट को बचाने का काम कर रहे.कमाई के अलावा हमें यह काम करने में अच्छा लगता है." आर्टिस्ट मोहिनी गिदवानी तैयार गुड़िया को पेंट कर सजा देती हैं.

गुड़िया घर में काम करती हुई महिलाएं (Image Credit: Ravivar Vichar)

 ट्रेडिशनल ड्रेस और तीर-कमान ही पहचान 

प्रदेश के झाबुआ आज भी आदिवासी संस्कृति (Tribal Culture) में रचा बसा है. यहां के कुछ कलाकारों ने इसे कई पीढ़ियों से सहेजा. लेकिन मार्केटिंग और संसाधनों कि कमी के कारण यहां बनने वाली गुड़िया कुछ क्षेत्र ही सीमित थी. वक़्त के साथ यह आकर्षण का केंद्र बनी. आदिवासी संस्कृति  (Tribal Culture) में मूल पहनावा सीधी धोती लपेटना, बंडी (एक तरह की बनियान जिसमें जेब हो), सर पर गोल अंदाज़ की पगड़ी होती है. कंधे पर तीर- कामठी (कमान) आदवासी सुरक्षा और बहादुरी की पहचान मानी जाती है. महिलाओं के ख़ास लिबास में लुगड़ा और चांदी के जेवर उन्हें और खूबसूरत बना देते हैं. झाबुआ की गुड़िया को यही आकर दिया जाता है. पद्मश्री रमेश परमार बताते हैं- "इसे बनाने में रुई कपड़ा, तार और फेस को जीवंत बनाने के लिए कलर पेंट का उपयोग होता है. ढाई सौ रुपए से लगाकर इसकी कीमत हज़ारों में होती है."

गुड़िया को और देंगे बढ़ावा 

'झाबुआ की गुड़िया' को लेकर शासन-प्रशासन कई योजनाओं से जोड़ रहा. झाबुआ (Jhabua) कलेक्टर (DM) तन्वी हुड्डा (Tanvi Hudda) कहती हैं- " झाबुआ की गुड़िया' को कलाकारों ने नया मुकाम दिया. इसे बनाने में कई महिलाओं को रोजगार मिला और आत्मनिर्भर हो गईं. अब बड़े-बड़े शहरों तक मार्केटिंग की जा रही. हम इस गुड़िया को  और बढ़ावा देंगे. यह आदिवासी संस्कृति हमारे देश की विरसत है. आर्टिस्ट लोगों को हर तरह से प्रोत्साहित किया जा रहा."

झाबुआ कलेक्टर तन्वी हुड्डा  (Image Credit: Ravivar Vichar)